緊縮 - 這種克制的行動和思考

禁慾（或苦行） - 一種生活方式，它可以從世俗的快樂和各種neblagonravnyh動作的特徵在於禁慾。 通常求助於它，以達到任何宗教目的，而是屬於一個特定的宗教是不是一個先決條件。 許多精神傳統（如佛教，耆那教，基督教pustynnichestvo）包括在身，語，意的行為加以限制的做法。 創始人和這些宗教教義的信徒帶領一個很簡單的生活，不採取聲色犬馬和家當的積累。 禁慾主義 - 它的思想和行動，這是不實行為拒絕生活的樂趣的一種方式，而不是因為這本身是良性的，但因為身體和精神健康。

社會學和禁慾主義的心理學

德國社會學家瑪克斯Veber作出的緊縮之間的“外面的世界”和“天下”的區別，分別為翻譯成英文為“放棄”和“世俗的”禁慾主義。 人誰離開了社會關注他們的精神（這既適用於僧侶的社會，一個孤獨的修道者）實行完全禁慾主義。 “人間”苦行者作者所說的那些誰在行動實行自我克制，不離開自己的老地方。 在20世紀的美國心理學家和理論家大衛·麥克利蘭認為，緊縮政策的正常條件下 - 生活的一種方式，針對的樂趣，從他的職業分心的人，但允許那些不干擾他的樂趣。

宗教和世俗動機

宗教和世俗人的實踐制動特性。 例如，在精神激勵方面一個人可以餓死拒絕性活動和訴諸其他形式的自我否定來實現的認識，並獲得與奉獻的對象更密切的聯繫。 世俗禁慾主義 - 這是可以練了其他各種有形或無形的目標生活方式：一個突出的例子 - 誰在準備遵守嚴格的紀律戰鬥斯巴達。

例如世俗緊縮

• 男人生活費用最小化，以提供更多的時間來創作。
• 許多專業運動員從性活動，油膩的食物和其他的樂趣棄權之前重要的比賽，因為它精神上和身體上做好準備。
• 從酒精，煙草，毒品，濫交節欲是某些亞文化的意識形態的一部分。
• 個人可以導致苦行僧生活了一天，一個月或任何其他期限意志力的考驗。
• 某些類型的外行禪修的身體動作，語，意承擔禁慾。
• 對於一段時間的生活苦行的方式可能是為了紀念傳統，例如，陪祖先的懷念和他們的困難處境。
• 食品和生活必需品的否認是絕食的一部分。
• 婦女的緊縮政策，這意味著保持身體和精神健康的生活，可在準備懷孕時進行。