誤區三：識別。 根據洛謝夫神話。 神話的定義

希臘，斯堪的納維亞，東歐大多數人的神話熟悉的童年。 奇妙的生物，題材獨具匠心，強大的英雄，誰是他們的成員，銘記一生現代的過去的歷史的一部分 的文明。 定義 兒童神話和神話不會造成太大的困難。 這多少有點像一個童話故事，古代的人誰不知道什麼，而是試圖解釋的想像力。 然而，不是那麼容易定義這個詞的“神話”。 背後隱藏的世界的熟悉的故事。

真實事件的說明

“神話 - 世界它的創造者的印象”的定義可能看起來很奇怪。 然而，各個國家分析許多科學家的遺產讓我們談談他的忠誠。 對於由什麼是我們今天的科學擔任一個年輕的人的神話。 她解釋各種現象，建立規則，顯著的事件。 特點基礎上的思想的細微差別，內在一個特定歷史時期的世界人民的神話理解。

出生於一些人，圖片，名字和故事的頭腦被設計來解釋現實現象和事件以及社會規範。

基金會

思維的特點，做的描述和對世界的理解的神話符號系統可歸納為以下特點：

• 缺乏真正的和超自然之間的辨別能力;
• 低臨界，表示在忽略突出矛盾;
• 僅抽象概念初始程度;
• 感官具體的知識;
• 圖像;
• 情緒。

這些和原始思維的其他功能等同於神話前景。

主要的珍惜和不可改變的法則

這是可能的單詞“神話”的定義：斷言一定的價值體系，並解釋其外觀的特殊概念。 我們的祖先沒有對在特定時刻規定的特定類型的行為操守和大量的手冊教科書。 所有這些都在一定程度上取代了神話。 這是鋪平了道路，哲學，科學和文學的發展水的強大源泉。

每個誰拿起神話為主題，從稍微不同的角度考慮它的研究人員。 所以，最重要的科學概念之一成立AF 洛謝夫。 作者否認他的研究在解釋和認知功能的主體。 根據洛謝夫神話確定如下：神話展現了神奇的名字。 思想和感性的形象這種融合，標誌著由一個詞來表示 - 這個名字。

神話與宗教

神話與宗教 - 不一樣的東西。 他們互相單獨出現，但在整個人類歷史上密切合作。 神話為世界觀包括宗教和原始的哲學和知識。 在這個意義上，它是主要的。 神話的名字在一個特定的方式表達，或者在一個宗教儀式。 因此，它成為一個耳熟能詳的故事，舞蹈，歌曲或其他儀式動作。 然而，這兩種結構之間的這種關係並沒有就此結束。 所謂的宗教神話用來解釋儀式。 他們經常出現在原始意義丟失動作。 這樣敘述，神話是次要的儀式。

神話與文學

為了定義這個詞的“神話”，它已變得更加明顯，這是有道理的概念及其相關的區分。 其中-一個童話故事， 史詩， 傳說。 前兩個彈簧從神話。 故事少病原學功能（未講述的東西原點），常帶有故意捏造。 解說員和觀眾意識到所描述的事件的不真實的。 神話產生於無意識創作過程。 其內容被認為“原樣”和從來沒有懷疑過。

這使史詩神話的主要貢獻 - 是文化英雄的方式。 在此基礎上已經發展很多著名人物給我們。 如從古老到“向上”形式“成熟”EPOS在其中減小了神話元素。

在傳說的心臟往往是歷史事件。 然而，神話和類似的敘述之間的界限是相當傳統。 關於歷史的各種各樣的情節故事與神和其他奇妙元素的生活和活動的敘述過於緊密地交織在一起。

判定神話為祖先文獻從而正確。 在此基礎上，種了許多知名的敘述方式。

單詞“神話”的定義是不同的作者略有不同。 然而，所有的研究人員都認為，神話是文化的一個令人印象深刻層，可以告訴你很多關於人類的過去。