死者在教堂的葬禮：有多少時間是怎麼回事，你所需要的。 死者的葬禮儀式

死亡 - 這是生活中不可或缺的一部分。 我們所有的人遲早面對親人的喪失，了解這一過程的人的頭腦是不可能的。 沒有人，但上帝知道，在概念和如何把它的靈魂與身體如何神秘地通信。 因此，一個親人去世後，我們試圖通過所有時間長的傳統和儀式稱為恪守。 不是所有的人都與正統，但死者的葬禮 - 這是最必要的和重要的儀式，這應該採取的死者親屬的照顧。

什麼是葬禮？

死者的殯葬服務-一種特殊的教堂儀式，對死者的屍體進行。 消費部只能被規定的教士，有執行權力 聖禮。 據認為，死者在教堂的葬禮是表達對逝去的親人的尊敬，尊重和愛的最重要的儀式。 它只是為東正教徒舉行。

死者的殯葬服務：禮的意義和目的

許多人，甚至篤信宗教的人想知道為什麼你需要死者的葬禮 - 因為他的靈魂已經死亡離開了身體，家裡沒有一點辦法也沒有。 這有其本身的含義。

事實上，死者的葬禮是必要的，以便從正統的罪與世俗生活的重擔淨化死者的靈魂。 靈魂發行了她的罪，他的死者祈禱親人幫她應付測試，它必須在途中對神克服。 牧師說，靈魂還沒有主40天出現之前，為她祈禱。 之後每個禮拜有助於心靈更容易進入神的國。 自己的祭司相信葬禮東正教的喪葬儀式中最重要的組成部分。 請記住，靈魂只能釋放其中一人已供認他去世前悔改這些罪。

誰也看不懂的墓葬？

有一人一個特殊的類別對他們來說，死者的葬禮儀式將不可用。 首先，這適用於外邦人，並根據東正教的傳統，誰曾經受洗的人，但他們都拒絕了神，過著自己的生活沒有信心。 它被禁止閱讀的葬禮和那些誰埋葬自己沒有這種儀式。 在這種情況下，死者將被嚴格執行。

自殺也必須被埋葬沒有葬禮。 牧師解釋禁令如下： - 人的生命是上帝的禮物，他獨自一人決定何時停止靈魂的塵世之旅。 因此，當一個人認為自己與上帝和爭議他的權利自殺行為等於驕傲的罪。 此外，自殺被視為猶大，誰無法忍受他們的罪的嚴重性的精神後裔。 唯一的例外是瘋了，自殺。 在這種情況下，死者的親屬必須提交申請，拔萃管理，並附有關證明文件說明情況。

在教堂裡不可能沒有受洗的嬰兒死者的殯葬服務，因為他們沒有通過本條例。

殯葬服務受洗嬰兒

一個特殊的儀式是在誰的嬰兒洗禮後死亡進行。 他們的靈魂被認為是無罪的，孩子們長達七年只有祈禱入學神的國葬服務。 此外，牧師祈禱孩子的父母的安慰，使無罪的靈魂成了上帝面前的代禱者親人的靈魂。 在教堂（時間不規範）死者的葬禮這是一樣的通道為成人正常儀式。 教會不同意年齡的靈魂。

死者在教堂的葬禮：有多少時間持續儀式？

這是很難說，這將花費多長時間的殯葬服務。 教會有管理的時間段，這需要教會的儀式沒有特定的規則。 如果你知道它會持續死者在教堂的葬禮多長時間非常重要的進步，然後再跟一個牧師。 他會告訴你到底該過程將如何利用，以及多少時間就會拉長。 但平均葬禮持續不超過45分鐘，在某些情況下可能需要一個半小時。

殯儀時候不影響本身的儀式，因為這是一個關鍵點祈禱牧師在死者的身上。 而關於禱告的時間不說什麼。

距離葬禮：是否有必要進行這個儀式？

死者的葬禮的距離仍然是在教會教條一些絆腳石。 事實上，這樣的事情是不存在的，因為儀式本身涉及祈禱，完成在死者的身上。 這裡就存在著深刻的含義 - 死者的身體，這是靈魂神聖的容器，最後一次把教堂以紀念他的俗世生活，緩解過渡到神的國度。 因此，距離死者的葬禮對死者的靈魂沒有意義。 直到1941年，這種製劑從未謀面，但戰爭帶來的變化。 教會往往成為被殺害的士兵，他的屍體被從他的家鄉遠葬母。 一些被認為是失踪，所以要紀念他們的唯一辦法是葬禮。 祭司悲傷和某人見面，並進行祭祀的對應關係。 雖然在現實中，它是一個兼職的葬禮哀樂，在這個詞的真正意義上的不葬服務。

死者的葬禮距離：怎麼回事？

正如我們已經細化，進行遺體告別儀式有沒有屍體沒有意義。 但在某些情況下，祭司作出讓步，悲傷的親人。 這適用於人誰傳染病死亡，災難的受害者（當沒有發現屍體或一無所有），或在沒有一些教堂和牧師的。 在這種情況下，唯一的辦法就是死者安葬服務的對應關係。

請問這個儀式在死者的身體，沒有親人？ 一切都很簡單 - 葬禮在教會的牧師有序。 然後，他獨自一人持有了儀式，給家庭地面，陪葬鞭和祈禱。

多久死者的缺席版本的葬禮？ 完全一樣正常儀式。 但是我們再一次說明，如果你想讓它和擁有的全部功能，你一定會度過一個普通的教會葬禮。 所以，你對死者良好的事業的靈魂做。

我應該在葬禮之前完成？

牧師會因為所愛的人的死亡開始讀詩篇。 葬禮之前，請先閱讀它可取的白天和黑夜。 這樣做可以絕對正統的任何人，在某些情況下，這些目的，家裡邀請牧師。 他們具備必要的經驗，可以幫助你在這個艱難的時刻。 詩篇購買任何教堂長椅，它應該在每一個信徒可用。

葬禮舉行在他去世後的第三天。 這是由於事實的淋浴是未來家庭的正統信仰，仍然無法擺脫他們離開，直到第三日。 從第三到靈魂的第九天顯示神的國，和第四十天之前，它穿過他的一切塵世之旅，重新生活的所有罪惡。 僅在第四十天的靈魂進入到主，並有解決，在那裡將等待最後的審判。 祈禱親屬和僧侶在這種情況下，起到淨化作用，並幫助永遠傳遞王國。

陪死者的棺材到教堂應該是所有的親戚，由牧師帶領。 此前，它已決定停止在每一個路口讀祈禱。 現在經常沿途的停靠，無論交叉口的存在。 牧師直接停止進程，並要求所有在場的人，為死者的靈魂祈禱。 這種停止可能有幾種，它們的數量是行不通調節。

葬禮服務的準備：有必要嗎？

人死亡後應立即來到教堂，並與有關葬禮的牧師同意。 這必須盡快完成，因為這一天可能已經通過其他任何儀式佔用。

葬禮之前，你必須有幾個項目。 棺材死者認沽護罩陪葬花冠，一個小圖標的十字架和祈禱。 這一切都是在教堂可用。 還沒有失敗應該有蠟燭，他們不需要把棺材。

死者親屬經常關注多少葬禮儀式。 在這裡，有沒有明確的答案 - 教會有沒有為它的服務價格表。 因此，死者家屬通常離開捐贈給教會由儀式所產生的需求。 量不宜事先規定。

不幸的是，很多現代牧師誘惑，設定一個固定的價格，所有的宗教典禮和儀式的進行。 這是根本錯誤的做法，但如果對方不是寺廟附近，那麼你將有支付貨幣的規定和執行死者的葬禮。

如何是教會的葬禮？

所以，你已經決定舉行，死者的葬禮在教堂。 這是怎麼儀式？ 這就需要知道大家誰都會在它被參加。

棺材後，壽衣關閉，帶到教堂，然後把你的額頭，死者葬禮花圈上。 棺材應該站在面向祭壇，周圍放置四個點燃的蠟燭。 一支蠟燭被嵌入到死者的手中，他們必須交叉在胸前折疊。 每個家庭成員和那些出席葬禮服務是保持在一個燃燒的蠟燭手中，它們象徵著生命戰勝死亡。

在已故牧師的身體讀取禱告，從聖經詩篇和摘錄。 好吧，如果死者的親屬也意識到數據祈禱，真誠為死者的靈魂祈禱。 這種誠意能夠多次加強祈禱的舉祭上帝。 在已故神父的殯葬服務要求釋放死者一切罪惡的靈魂在主面前潔淨了。 禱告越強，越容易將是神的國度的他的生活的里程碑的磨難後的靈魂。

在此之後，牧師讀祈禱，其嵌入在死者的手之後文本薄片。 現在每個親屬可向棺材，告別死者。 第一步是吻的圖標，然後在死者的前額拂。 在這一點上，你可以要求寬恕，並說最後一句話。

在最後階段的神父葬禮祈禱涵蓋了薩凡納後期的臉和橫向灑他身上神聖的理由。 此前這一刻棺材釘和蓋子關上。 現在，你可以埋葬之前做到這一點的墓地。

圖標旁邊的前後期，你可以立刻帶回去了。 一些親戚離開了她在教堂，並在幾天後帶回家。 由於這個原因，教會不作任何要求。

在家裡的葬禮：禮的本質

死者家的葬禮可能在下列情況下是可能的：

• 從傳染病死亡;
• 不存在的主體輸送到太陽穴的可能性;
• 近親的極其困難的生理和情感狀態。

怎樣的葬禮在這種情況下，死者？ 儀式本身就是從教堂沒有什麼不同，但有必要採取了房間的裝修特別照顧。 您將需要一定要把紀念表和燭台。 房間裡還必須是圖標，牧師會告訴你到底哪些應該是在葬禮上。

除了殯儀館和教堂可以在火葬場或殯儀服務大廳進行。 在某些情況下，儀式發生在墓地教堂的地方，如果他們是在其領土上。 祭司們認為，這選項是最可以接受的，方便的死者親屬。

葬禮，沒有涉及到正統

不幸的是，現代人充滿了迷信和恐懼的質量。 神職人員非常不利的混合估計與東正教異教葬禮。 而且值得注意的是，此罪甚至是非常宗教的人。 因此，有必要知道，你不應該在親人的葬禮做東正教徒的事情。

首先教會譴責在葬禮上豐花圈和音樂。 人造花花環都與異教儀式，不需要完全打好自己的墳墓。 它只講親屬後期的物質繁榮。 如果你想顯示崇敬的死者，那麼就植物墳墓，多年生植物花魂 - 它們象徵著生命戰勝死亡。 音樂也一樣，不討神喜悅伴隨死者到另一個世界。 在在不使用葬禮音樂伴奏教會，相信靈魂也不應該過渡到神的國度減損。

如此受歡迎的傳統穿上伏特加酒和麵包的葬禮玻璃死，也無關正統。 在追悼會上是不可接受的喝酒。 喚醒後本身舉行記住的死者和他的客氣話來世所有的好行為。

神職人員譴責和異教的傳統，如zaveshivanie鏡子，去除棺材出了家門後擦地板，扔進投幣的墳墓。 沒有必要把在死者他的個人物品的任何棺材。 所有這些迷信不使其更容易留在淋浴下一個世界，他們只顯示限制死亡的程度和恐懼，這是背負著一個普通人的生活，而不是具有足夠數量的信仰。

許多基督徒擔心當他們開始夢想死者。 他們開始去墓地，並導致一名牧師的房子的奉獻。 事實上，是在一個夢想的靈魂，evinces對你的關注，她問祈禱。 所以，你需要為死者祈禱努力，您可以在教會秩序特殊的禮儀，或者把蠟燭為在某些天的靈魂安息。 所有這一切最終將會使死者的靈魂在夢裡出現一個罕見的事件。 在正統snyaschiesya死者的靈魂是不是一個不好的預兆，他們不需要害怕。

死者的殯葬服務 - 是常事，沒有它不能結束的正統基督徒的俗世生活。 請記住，對自己的行為的責任完全由死者親屬承擔。 他們必須確保一切都在按照教會的規定進行的。 不要怕死，試圖履行的可能性，所有的陪葬禮儀“的權利。” 畢竟，他們大多把我們從黑暗時代，當真正的信仰之光還未進入人們的靈魂。

當然，為了生存所愛的人的離開是非常困難的生活。 但是，主要的是要記住東正教基督徒 - 死亡不是結束，她只是靈魂進入了另一個世界的通道。 我們需要有尊嚴地生活是給予了對你由主到海外陸地生活與所有這些我們在這生活愛非常多再次見面。