聖母誕生。 圖標和節日的肖像傳統

在這些所謂的十二（即十二個最重要的）正統的節日之一奉獻給瑪麗，耶穌的母親出生當天的紀念。 此外，這是在天主教教會一個非常重要的節日。 （9月21日對誰堅持舊風格的教堂）此事件落在9月8日。

節日活動

為了更好地了解節日的肖像權的內容，你應該簡單地強調他的經驗和神學內容。 根據東正教教堂，瑪麗，上帝的未來婆婆的學說，出生約阿希姆和安娜的正義猶太人。 這對夫妻是在社會中蒙羞，所以也沒生孩子，而在那些日子裡被認為是從神罪的懲罰。 隨後，熱切的祈禱和悲傷之後，上帝福音的天使正義，他們的祈禱得到的回答是，他們生下孩子，他的名聲傳遍了世界。 九個月後，據傳說，他們有一個瑪利亞，他們終於說出了提高許願 耶路撒冷的聖殿。 關於這個問題在聖經中沒有信息是存在的，並且涉及到比較晚的傳統的所有信息，部分反映在猜測書 - 即所謂的Protoevangelie雅各布。

最古老的圖像

迄今為止，在節日最早的圖像可以追溯到公元第二個千年的開始。 作為一個例子，對劇情的動機，Ateni（格魯吉亞）寺廟的畫“聖母誕生。” 圖標，或者說故事的壁畫是指在十一世紀的教堂，但它是可能的，它是更早的圖像的重建。 這一時期，屬於在畫 聖索菲亞大教堂 在基輔。

一般情況下，節日的“聖誕女郎”的早期圖像（或圖標在教堂牆上的壁畫 - 無所謂）是相當簡單明了。 他們缺乏打樁小的細節和典型的較發達的傳統符號。 在組合物中的中心位置取安娜的圖中，躺在床上。 在她面前是助產士，並且邊緣女性在孩子出生的榮譽傳統禮物。

傳統晚

前面已經提到，隨著時間的推移，“聖母誕生”的情節，圖標或壁畫，其在每一個東正教教堂有一個13-14世紀以來，已經變得複雜和詳細，積累了各種額外的。 對於這樣的事情，例如，家禽，家居用品和安娜和喬金 - 池塘的家庭生活等。

例如，回憶聖瑪麗在羅馬，13世紀大教堂的壁畫。 主題為“聖誕女郎”的另一個鮮明的形象 - 圖標（16世紀），或者更準確地說，在Saint Ferapont在俄羅斯的寺院，其中在此度假的榮譽神聖的寺廟之一的壁畫。 這幅畫的作者-一位著名和知名 肖像畫家修斯。 相當獨特的藝術解決方案出現在保加利亞的肖像。 例如故事“聖誕夫人” - 圖標（17-18世紀）從索菲亞。

另一項創新是後來的傳統是沿著從他的生活，所謂場景的周邊提供了一個中央喜慶的形象。 在這種情況下，我們正在談論的敘述Protoevangeliya Iakova關於瑪麗的誕生的藝術表現。 它開始送葬約阿希姆和安娜的形象，然後密封參觀約阿希姆教堂，目的是做出犧牲，並讓他的大祭司。 其次是在沙漠後，天使的現象和正義的配偶在金門在耶路撒冷會晤。 特別指定的概念，沒有任何形式的色情了。 非常故事“聖誕女郎”圖標位於心臟。 一個理想化的敘述已完成的另一個瑪麗安節日的形象 - 入口進寺。

結論

在俄羅斯17-19世紀，後來肖像傳統西方學術的影響力和精神文化的普遍貧困化下有所下降。 取而代之的圖標被宗教主題創建優美的畫作。 雖然也有例外。 例如名為“聖誕女郎” - 阿貝爾先知的圖標。 更確切地說，拉撒路很圖標亞伯的指導下寫了他在18世紀後期的獄友由慈禧的順序。 的事實，它坐落在田間地頭，為一些人認為，皇帝保羅羅維奇的死亡預言，在二十一世紀新的國王和世界末日的到來有趣。 在此圖標阿貝爾與獄友經歷了鏈接。