在當今世界，很多事情正在發生變化。 此前，最重要的是思想，適應性，安全性和社會批判 宗教的功能。 但經常作為一種精神危機，世俗化，合一，冷漠脫穎而出另一個方向。 而現在，最強大的是宗教的虛幻代償功能。
一般信息
什麼是宗教的代償功能？ 通常情況下，它是指某些信仰能給人安慰，幫助找到心靈的和平與前來與不可避免的事故條款。 在這種情況下，宗教有令人陶醉的效果，給人虛幻的希望，一切都會更好的未來。 作為一個例子，免於痛苦或永生。 由於這些錯誤的，這種功能被稱為虛幻代償。 如果我們增加更多的自我認同適應，你全包。 從科學的角度來看，在這種情況下，宗教將有顯著的心理影響。
改變世界
需要以組織，穩定和協調人的內心世界宗教的安慰補償功能。 應當指出的主觀態度。 宗教可以給世界的一個虛幻的形象，但其提出的方法均無效或根本上就是錯誤的事實。 許多研究者認為，在這種情況下，將只有正確使用術語“心理防線”。 最重要的方面是要克服冷漠，很多人落入。 這種情況是非常危險的，因為人不再感興趣的是他周圍發生的事情。 生活和它的魅力就不再誘人，充其量它只是從社會淘汰。 在最壞的情況下甚至可能會決定它是什麼做的事 - 和自殺。
幫助
宗教的任務，在這種情況下 - 說服中的問題和痛苦的生活情況不會被拒絕，並繼續一個人。 有必要繼續戰鬥。 然而，作為指導未來有回報，這可能是也可能不是欺騙性的承諾。 應當指出的是，宗教的原則，找到了自己的實用心理學中使用。 作為諾斯茨·佩西捨基安一個例子。 在2007年，他在利沃夫的演講中，他描述了利用宗教的高效率。 因此，心理學家指出，這是需要調整的觀點是所有人類的生活態度，最終結果是在和諧。 從事實，那就是在因為宗教，教會和信仰之間的邊界清楚的誤解心目中衝突出現許多問題。 類似的結論來，擁有Erotich。 他指出，一個人可能在考慮到衝突中的經歷不確定性。 而在不穩定，衝突和其他祭司的原因分析通常表現出的不低於專業的心理醫生少的有效性。 結果往往是通過信任關係來實現，因為實踐技能仍然不夠，而且，它們僅限於現有的學說前景。
在實踐中的應用
應當指出的是，這樣的心理穩定的人的重要性沒有給予必要的重視。 當然，宗教的虛幻，代償功能不能總是，但只在某些情況下被使用，但它可以幫助克服不確定性的狀態。 必須注意，那男子並沒有陷入過度的偏執，而不是一個情況“出煎鍋在火裡。” 如果有一個虔誠的人，誰是冷漠，鼓舞人心的過度曝光可能對其未來產生不利影響。 如果你不遵守一定的框架，與宗教的過分關注一個人可以成為狂熱。
研究
誰是感興趣的代償功能宗教？ 宗教社會學一直是社會生活的這個方面的全面檢查。 據觀察，最佳的情況是，當一個人已經達到了智力發展的這樣一個水平，他能夠理解和接受發生在他的生活事件的一切，它並不需要這樣的人為安排維持心理上的安慰。 但一致結論，目前還無法達到。 因此，有一種看法認為，宗教的功能：世界觀，補償和其他幫助，以保持社會的相對穩定的狀態。 還有人認為，它只是防止自然選擇。 是的，他們的觀點是殘酷的 - 但完全否定她的正義，我們不能。
社會支持
我們不應該忽視的各種功能。 例如，研究人員Klibanovym有人指出，一些社區（在他的情況下，浸會）仍然作為保險的不良事件時的信徒。 作為其一個例子可以減少孤獨，疾病，殘疾，和類似物。 換句話說，信徒不能僅僅建立在精神上的安慰和道義上的支持，同時也為金融援助計數。 另一位研究員，韋伯呼應，感覺就像在組織類似共同基金。 在他看來，宗教的代償功能，其中一個例子顯示出，它保證了社區成員的宗教信仰支持更積極。 事實上，在這種情況下，顯著增加了他們的互動程度。 操作系統本身。 而在宗教社團這種支持可以在不同級別中可以看出 - 從文字的舒適性和免費的午餐，並與醫療保健和養老金結束。
利用宗教的代償功能
讓我們來看看安慰的過程如何。 舉個例子，拿一個人的生命是威脅摧毀他的生命的事件。 男人開始陷入冷漠的狀態，它是在什麼是身邊發生的事情不再感興趣，他迷戀上在所有一件事情或者沒有什麼是不再擔心。 現在我們採取宗教的盛行，如基督教。 根據這個世界的原則，如果表現良好，悔改我們的罪，等等，你可以有保證的幸福生活計數。 也就是說，幸福不是白給定的 - 它必須贏得。 並獲得生活充滿幸福，就必須努力工作。 要做到這一點，你必須在教條從簡單的信念移動遵守載於聖經的要求。
結論
應當指出的是，宗教是一個非常有趣的社會機制。 當然，我們可以說，我們還沒有完全意識到它為我們的過去，現在和未來的意義。 但是，這並不意味著宗教不應加以研究。 此外，有必要考慮其發生的機制和對心理的影響，了解它是如何發揮作用。 現在，雖然她不執行的主導作用，但仍繼續影響著我們在這種或那種方式。