文藝復興時期的人文主義

到了十四世紀歐洲的中部有一個新的哲學思潮 - 人文主義，這標誌著人類社會的發展稱為文藝復興的新時代。 中世紀的歐洲 ，當時是在教會偏見的沉重負擔，每一個自由思考殘酷鎮壓。 這是在佛羅倫薩的那個時候，和出生的那發看神創造的王冠以新的方式理論的學說。

文藝復興時期的人文主義 - 是一組練習，代表著思想的人，誰又能隨大流剛進去沒有，還能抵禦和獨立行動的能力。 它的主要焦點是感興趣的每一個人，在他的精神和體能的信念。 文藝復興時期的人文主義宣布人格的形成的其他原則。 在這個教學中的人是作為一個創作者，它是個人和他們的思想和行動，而不是被動的。

一種新的哲學方向作為對古老的文化，藝術和文學的基礎，著眼於人的精神本質。 在中世紀，科學和文化是教堂，這是非常不情願地共享知識和成就的特權。 文藝復興時期的人文主義拉開大幕。 首先在意大利，然後逐漸遍及歐洲開始形成所大學，其中，具有神智學一起，並開始研究世俗科目：數學，解剖學，音樂和人文。

最有名的人文主義者 意大利文藝復興時期的 有： 微微梅蘭多拉， 但丁，Dzhovanni Bokkachcho，Franchesko Petrarka，達芬奇，拉斐爾·桑蒂和Mikelandzhelo Buanarotti。 英格蘭給了世界巨頭如Vilyam Shekspir，Frensis Bekon。 法國提出 由米歇爾·德·蒙田 塞萬提斯和德國- -和Fransua Rable，西班牙 伊拉斯謨， Albrehta Dyurera和烏爾里希·馮·胡騰。 所有這些偉大的科學家，教育家，藝術家永遠變成了人們的視野和意識，表現出理智的人，一個美麗的心靈和思想。 這是他們誰有義務所呈現的機會，所有後代在世界另眼相看。

文藝復興時期的人文主義領導都穿上由人所擁有的美德，並展示了在人（單獨或與導師的幫助）發展的可能性。

人類中心主義的人本主義從不同的人，照這個趨勢是宇宙的中心，一切圍繞，應該為他服務。 許多基督徒，這個學說的武裝，宣布越高的人，取就可以了，和責任的最大權重的創建。 文藝復興時期非常多的人類中心主義與人文主義各不相同，所以我們必須能夠將這些概念區分清楚。 Antropotsentrist - 一個人誰是消費者。 他認為，這一切有什麼東西，他辯解操作，不會去想大自然的破壞。 其基本原理是：人要活，因為他想要的權利，和世界其他地區有義務為他服務。

人類中心主義和文藝復興時期人文主義後來被許多哲學家和科學家，如笛卡爾，萊布尼茲，洛克，霍布斯等人使用。 這兩種定義都一再採取在各個學校和電流的基礎。 在文藝復興時期最重要的，當然，所有的後代成為人文主義播下善良，啟蒙和理性，我們今天，經過幾個世紀，認為最重要的是一個合理的人的種子。 我們的後代，今天享受文藝復興時期的文學和藝術的巨大成就，與現代科學的基礎上，許多教導和發現，它起源於十四世紀，今天仍然存在。 文藝復興時期的人文主義試圖使一個人更好地教他尊重自己和他人，而我們的任務-要能夠保值盡自己最大的原則。